年尾有一樣東西，很多人會忽略，亦有不少人就緊張撲取的，那是甚麼？就是日曆！
記不得是哪時開始，有家航空公司推出「福」字月曆，一時間成為潮流，今天坊間可買到的月曆，不少就是福字，有楷書、行書，形形色色，但不是大紅就是金黃，成為風氣。
過往舊的月曆牌，則流行美女圖，昔日在19世紀末、20世紀初期，美女加上月曆，配上公司行號的名稱，就變成了最受歡迎的廣告，花露水美女、馬寶山美女，形形式式，那時彩色攝影不普及，因器材、底片貴，於是用畫師畫，畫月牌的畫師，今天多湮沒其名，但不能否定的，是藝術上成就，30、40的美女月曆，與90年代後的福字月曆，均代表了那年代的文化。
舊日的月曆牌，不乏裸女，中、下階層特別喜掛一個，沒有人笑「黃色」，原因是：昔日視婚姻是傳宗接代大事，妻子的必須「旺夫益子」，子女多就是家族興旺，而月曆裸女，就是提醒丈夫及妻子，記住「交功課」，今天當然沒有人認同，但日曆牌的功用，曾有過這麼一個「催生作用」！
2016年屬猴，來歲是過了新曆年的2月4日，在農曆才是十二月廿六，那天才「立春」，舊日認為猴年是盲年，不宜婚嫁，但現今沒有人理會，只要逢皇期六、日就是好日子宜擺酒，當然公價人情起碼800元，否則不要來焉。
日曆天天在提醒「年關近」矣，踏入九月尾，已有人送來年日曆，在電子科技時代，雖然打開手機就可知月、日，但論到「歲月催人」，總不及日曆來得「親切」，因為不少家庭，月曆都掛在當眼處，打一個交叉，或撕下一頁日曆紙，多少會感觸到，又一天在手上溜走了，「逝者如斯乎、不捨晝夜」孔夫子的歎息，對上了年紀的，確實有感同身受。
在街上見到人手一袋日曆時，心會一凜，又老一歲了。

日曆催人老

30年後會有第三次世界大戰？

悲觀者看了近日歐洲難民潮，認為會出現。今天的90後，也許會看到悲劇。

難民最大來源敘利亞是基督教發源地，人口約2000萬，西方國家「搞」該國時，中國曾勸止，但美國奧巴馬政府在非洲一意孤行，現時「買單」，就由歐洲「盟友」，美國接收了多少難民？

德國揚言接收難民，雖然慈悲為懷，但一定加劇難民潮，若一年有100萬敘人外逃至西歐（他們不喜在東歐求庇），起初這些國家還可以仁愛接受，但時間一久，在就業、住屋、醫療等資源分配矛盾浮現時，愛與恨就會易位。2003年香港沙士後一片蕭條，內地開放自由行來港，大受歡迎，10年後來港的內地人被冠上「蝗蟲」，就是一個例證。

德國大收難民，以為是人口紅利，但執政者似乎沒有想到「堡壘在內部攻破」的問題。德國人口只有8000萬，若收50萬難民，有何影響？有錢及擁有專業的，可以挾資移民，不必淪為難民。無錢無技能的，才會投奔怒海，他們知識較低，生養卻多。但富裕國家、高知識人民一般生育率甚低。

資源是算數級數增加，人口卻是幾何級增長，20、30年後會變成怎樣？加上宗教信仰，貧富懸殊等問題。現時資訊快而透明，要煽動群眾十分容易，當矛盾隨著時日增加時，必然有社會運動出現。也許，未來沒有希特勒式人物出現，但必然有種族主義產生。

東歐小國人口少，像南斯拉夫的分裂的慘痛戰爭殷鑑仍在，故抗拒接收難民，但富裕要講人道的西歐，就成為難民天堂，第一代也許不出亂子，但未「同化」的第二代就很難說，世界的歷史，永遠是聖賢太少，狂人太多，而害慘人類的，就是這些人。

第三次世界大戰

3歲敘利亞小童浮屍土耳其海邊，畫面震撼世界，是誰害死他？二字「民主」！

此間有親西方傳媒，喜用「暴君」來形容過往利比亞的統治者卡達菲、敘利亞的巴沙爾、伊拉克的薩達姆。當所謂「茉莉花革命」、「阿拉伯之春」風起後，媚美者大呼讚好，其唯恐天下不亂嘴面表露無遺。

但這些人不懂歷史，此等「暴君」在國內，可以鎮懾不同教派，能夠阻止部落分裂，西方勢力滲透，再施以戰機狂炸，以暴力推翻之，聲聲是「民主」勝利，實則是打開「動亂」的魔盒。

這些國家沒有強有力的「暴君」，分崩離析，軍閥割據，教派乘亂而起，造成數以百萬流離，歐洲自然是目標。

歐洲現時富有的德、法，對難民潮束手無策，收容之，是埋下計時炸彈，因為歐洲信奉的基督、天主教，與難民崇拜之回教，是水火不容，因為兩者只能信奉「唯一真神」不容其他「異端」，未來在文化上如何包融，而當地人生育不及難民多，一、二十年後，社會矛盾必出現，屆時新納粹主義會否有希特勒這樣的人物興起，會否再有二次大戰之排外潮？而難民潮流入富裕的西歐，基於教育，勢必加劇貧富懸殊，造成社會矛盾。

目前這一代難民求安身，自然啞忍，但到下一代時，對社會不滿必然出現，要爭奪資源，本國不足有然向外擴張，危機就會浮現。西歐隨美國佬起舞，軍事介入推翻他國「暴君」，政客以為「民主」可救世？其實是敲起喪鐘。

西歐若接納難民，自然令北非、地中海沿岸小國，更多人逃避戰亂而「飄洋過海」，隨時有四、五百萬人大遷徙，對房屋、醫藥、就業帶來大衝擊，當矛盾加劇時，「民主」的報應就來矣，因果是永遠不空！

「民主」報應就快來

二次大戰結束70年，有個中國導演難得上電視，聲聲話不需再用「仇恨教育」去防範日本人，「要站在高處看兩國關係」；有這種思想，與當年國民黨蔣介石提出「以德報怨」無異， 70年來得到甚麼？

在中國數千年歷史中，從未侵略過日本（元朝時，是蒙古人，並不是漢人發動攻日），安倍晉三現時不斷提出「中國威脅論」只是用來為「安保法」添加一個假想敵，沒有歷史可作證，你視我為敵，難道我要視你為友？

歷史上，日本人就不時侵華，給中國造成極大傷害。明末，豐臣秀吉欲取道朝鮮入侵中國，幸好萬曆皇帝有國際視野，派兵援朝，將日本人打退，但保住了朝鮮，明朝卻元氣大傷，很快就滅亡。

到清朝末年，日本人乘中國弱，再發動了甲午戰爭，吞併了朝鮮，逼中國天價割地、賠款，用來現代化日本。武裝了爪牙後，到民國時再侵華，八年抗戰，中國慘勝，亦像明朝一樣，國民政府很快亦倒台。日本侵華，從來不用侵略字眼，他們稱的是「事變」，這種心態到今天亦沒有改變，這種「鄰居」，用「以德報怨」是沒有效的，因為他們「沒有安全感」，一有機會就噬過來，你不用「仇恨教育」，清末、民國的歷史就是很好的教訓。

二戰七十年後，在美國羽翼下豐滿了，日本軍國思想又發作，炒作「中國威脅」目的是整軍經武，看其準航母叫「加賀」號，心態足可反映，你說他是「民主國家」，但「安保法」若通過，下一步就尋隙生事必增，南海問題與日何關，為何他在煽風點火？目的只有一個，不讓中國崛起！

日本人聲聲中國「逼」他年年道歉，但一個侵略了人家卻死撐不認，佔了便宜又賣乖的，你對他「仁慈」他當你是傻仔，其本性不改，則「仇恨教育」仍有必要存在，就像以色列人，到今天對納粹舊恨，會不會放棄？

題：仇恨教育有必要？

抗日戰勝70年，北京要盛大紀念，於是又有不少人跳出來說三道四。為甚麼在海峽兩岸三地對這段歷史一片模糊？

在香港來說，雖然有三年零八個月之苦，但過往在英國佬管治下，是刻意低調、淡化。首先，英國人認為他們受皇軍之害，沒有遭德國人破壞之大，再加上戰後日本受美國軍管，英國佬視日本為「民主同盟」，當時的教育司，對日本戰時的暴行是避重就輕，於是除了每年拿著軍票追討賠償的港人，到日本領事館外示威一下點綴外，淪陷期的歷史，保存不多、英國佬這樣做，另一顧忌是怕挑起港人對殖民地政府的反抗，香港這段歷史的模糊，是英國人炮製的成果。

在台灣方面，本來可以大張旗鼓、名正言順紀念，但蔣介石先提倡「以德報怨」，這樣自然不好年年拿出來反日，再者國民政府退到台灣後，起初要保住聯合國席位，要靠日本支持，於是過去60年有意無意迴避，蔣氏父子做夢也想不到，這樣反給台獨份子製造茁壯環境，產生李登輝「我是日本人」的言論，而台灣的「光復節」亦是「有姿勢無實際」，亦令台灣被日佔的歷史，變得模糊不清，甚至柯文哲的母親，亦有「李登輝講得很對耶！我也是日本時代出生，誰叫你們把台灣割讓給日本？」想一想政客及知識份子亦有這種「認同」其他的可想而知！

至於大陸，抗戰時他們不是領導抗日，若大肆紀念是「名不正言不順」，加上在70年代時，中共只是政權而非「中國」，聯合國席位沒有份，於是亦低調以爭取日本援助，而改革開放前，亦沒經清能力，財不大氣不粗，自然難以大肆紀念。於是對抗戰歷史，兩岸三地紀念均不及日本。

日本上下年年「拜鬼」目的是甚麼？四個字「毋忘國恥」！其不能成為「正常國家」，是打敗了這場仗，他們表面說得堂皇，心底就像「勾踐復國」般耳！

題﹔紀念抗戰為行模糊

用電影文化來進行潛移默化「洗腦」，是最高明的手法，而其中最有效的就是美國荷里活電影。

西片在香港進行「洗腦」多時，50年代，他們拍的「白人打紅番」是主流，於是將印第安人描述成兇殘、野蠻，白人如何為「自衛」而殺他們，於是「紅番」就被描成負面，在港人的記憶中久久不去。事實呢，「紅番」才是美洲的原居民，所用的武器只有弓、矛，給白人移民用火槍、火炮幾乎屠殺淨盡。

到60、70年代，荷里活的西片，大多是戰爭片，美軍如何英勇地消滅德軍、日軍，看的人有錯覺，以為第二次世界大戰是美國一力打敗侵略者。其實是德國犯了兵家大忌兩面作戰，在東線與俄國人交鋒，死傷百萬計，西線才是西方聯軍，而攻入柏林不是美國人，而是俄軍。

入到80、90年代，荷里活電影醜化的是蘇聯人、北越人、北韓軍隊、緬甸士兵，之後，就是中東的伊拉克，描繪這些國家全部是草菅人命。但他們殺人，哪有美國人之多？美軍在中東之濫殺，一架無人機投擲炸彈殺平民動輒數十，枉死之眾罄竹難書，凡與美國人有仇的，荷里活電影對他們一定沒有正面描寫。不要以為電影是消閒，它們在全球放映，宣傳效果之大，洗腦能力之強，是無形的武器。

今日世界之亂，是美國人造成，他們推翻伊拉克，大攪「阿拉伯之春」結果製造大批難民，但他們仍「標榜」自己是「正義」化身，當大陸人看到「美國隊長」和美製「超人」如何「拯救地球」，但北京搞的「孔子學院」一家家被西方國家趕走時，不知有何感想？

洗腦的技巧

此間常有非華裔「抱怨投訴」，因為「中文不好」，升學就業受限制，亦有人推波助瀾，希望恢復港英年代般，只懂英文，不懂中文，一樣可以入大學，打政府工，像殖民地年代般，做「人上人」。

在英國佬治下，學生會考中文考A，數學考A（當時最優分數）但英文不行，對不起，不能入大學，亦考不了政府工，沒有人敢吭聲，但中文拿手槍（F級）載鋼盔（G級，都是不及格），只要英文好，拿A、B的話，一樣有大學收，亦可考政府工，你說是歧視，但在人家屋簷下，不得不低頭。那時「我的中文不好」是時髦的「身份像徵」。

英國佬要維持「威權統治」，是鄙視中文的，在港的學者如錢穆、衛聚賢等從大陸來的，因英語欠佳，遭到排擠，最終要離港。今天的人呱呱嘈叫「不公平」，又云「中文難學」的人不少，不過，英文易學嗎？過往「英語不佳、青雲無望」，而流風所及，今天在港撈得不錯的洋商，雖然在此數十年，但不會學中文，開口閉口仍是英語，這種「殖民地主人」的心態，在社會上根深蒂固。

目前亦有不少人亦不斷鼓動煽惑這種心態，為的是延續風氣，令人心仍惦記「英文大曬」。有人話香港雖回歸，人心卻未回，就是不少「殖民地」陋習仍然被「吹捧、提倡」要求保留作特權！甚至轉彎抹角，宣揚甚麼「世界公民」，居心是甚麼？為何西方世界不搞？連中文也不懂的可以做大學校長，不懂英語的可做牛津校長嗎？

在美國，不懂英語，只能在唐人街呆一輩子，不可能攀至社會上層，在印度等地，你不懂其語言，只能蝸居貪民窟，為何在香港不懂中文可以要求有優待？學不好中文，正如英國佬統治時一樣，「受不了廚房的熱、最好是離開」。

題：受不了熱廚房最好離開