影視大亨邵逸夫逝世，令不少老香港又憶起當年邵氏與競爭對手電懋的舊事。
50年代電懋的陸運濤挾星洲資金先來港拍國語片，邵逸夫則是後至，但邵逸夫重用李翰祥導演，「食住」當時古裝黄梅調電影方興未艾之勢（黄梅調片是57年大陸拍的《天仙配》來港放映，首先掀起熱潮），李先拍《江山美人》找林黛做李鳳姐，趙雷扮正德皇，在亞洲影展中獲大獎，叫好又叫座，再捧凌波、樂蒂拍了套《梁山伯祝英台》在台灣大賣座，造成邵氏的聲勢大升。
當時在港的電懋，是拍時裝片為主，陸運濤這位劍橋大學畢業生（他的父親陸佑，是馬來西亞錫礦大王，曾捐巨款給港大建教學大樓，今仍有陸佑堂），找來才女張愛玲編寫了近十個劇本，主攻台灣年輕大學生、中產階級的市場。張在電懋前後約八年，其間共寫了十個劇本，八個拍成了電影。張的作品包括《情場如戰場》、《南北和》等，部份頗為賣座。
邵氏攻古裝片、電懋拍時裝片，本來是一時瑜亮，但黃梅調古裝片興起，衝擊電懋的製作，陸運濤亦想到建影城，可以古裝、時裝一齊拍。
當時傳說陸找上邱德根，就是談合作事宜，邱的太太裘錦秋，陪陸參加1964年在台灣的亞洲影展，就是商量細節。但不幸在6月20日，航機返港飛到台中時，遇到劫機，傳聞是想劫機，駕駛艙發生打鬥墜機，陸運濤夫婦、裘錦秋及電懋多位重臣罹難，最終結束。於是邵氏電影變成一支獨秀，但五十年後，巧合地，邵逸夫亦在4字尾之年逝世。

兩電影大亨四尾歸天

六、七十年代，香港流行一句俗語，叫做「扯貓尾」，是指兩個人有默契，互相推搪；或用行為來開脫，達到某些目的，就像人扯貓的尾巴時，牠一定「咪、咪」叫一樣。
年輕一輩對「扯貓尾」已不知何解，但在現實生活中，「扯貓尾」的舉動則無時無刻發生。
例子一是美國對安倍參拜「靖國神社」的反應，就是「扯貓尾」行為。
美國大佬要日本人做「馬仔」，日後「劈友」時，要幫大佬手，做「馬仔」的安倍自然要招兵買馬，將犯罪判死的前「殺手」捧出來做「英雄」，先可以吸收「新血」，美國佬點會唔知安倍企圖？但呢個大佬又要做「武林盟主」維持霸權，又要揾「馬前卒」幫美國賣命，於是對日本「小罵大縱容」，奧巴馬日後東來，一定見安倍，現時「做戲」，就是「扯貓尾」行為。
在舊日，好多老闆對夥記，亦有同樣行為，特別是舊式家族公司，有職員工作犯錯，遭老闆戟指大罵，甚至拍枱擲杯，有人以為職員一定飯碗不保，但痛罵完後，竟然無事。有人問老闆何解？老闆曰「罵他是希望他下次不會犯同樣的錯，若要炒他，何必教精他？罵人，是因為他還有利用價值，若無價值，即炒可也，因鬧人我亦血壓升，會傷身的！而罵，就是扯扯貓尾，似敲山震虎！」
東方人的商家作風，一樣可以施用到西方人的政治上，而且轉個頭來玩番東方國家！

扯

研究香港史，會發覺有兩處地方，是英國人佔領前，已經十分興旺，一是赤柱，一是屯門；但香港成為殖民地後，卻變得毫不興旺，「地運」似乎一夕消失。
在風水學上，有所謂「地運」，一地運程有20年，目前在行八運，由2004到2023年，在港九，東北面有水，西南面有山的地區都走運云云。風水是玄學，信則有不信則無，但地方的發展，很多時卻以人的生活習慣、交通建設來決定興衰。
以赤柱來說，比地是以山得名，明清兩朝，己派兵駐守，有軍隊治安有保障，自然吸引民眾聚居。英人佔領香港後，統治重心移至西環、中環，赤柱的作用消失，村民棄村他往，興旺自然衰退。
屯門亦如是觀，舊日木船從廣州珠江南下，需要停泊，屯門自然是首選之地，亦是來往廣東、澳門的橋頭堡，若中、港海域不通暢，屯門的興旺必褪色。這就是屯門的紅樓，曾經是孫中山反清革命基地，在1946年，中共亦在這裏建立達德學院的原因。今天內地、香港不斷融合，若在屯門發展商場、建商業區，做內地人生意，特別是水貨客，其實是大有可為。
港英年代，屯門交通不便（屯門公路1978年首期才完成、84年才完成次期工程），發展滯後，所以無「地運」可行，現時政府要發展東北，這自然是機會、在著眼建住宅時，亦應該留大面積的商業區，才可令古代之重鎭可以重生。
古代重鎮

「不要問我從哪裏來，我的故鄉在遠方，為甚麼要流浪，流浪遠方、流浪.......」這是《橄欖樹》的歌詞，在70年代流行港、台，作曲的李泰祥近日在台灣病逝。
 那年代內地並未開放，最接近大陸是香港，有人稱北京在邊界垂下「竹幕」，台人、外國遊客到港旅行，坐車到落馬洲遠眺深圳，亦成為行程中的景點。
 港、台人士都有一股思鄉情結，因為不少人是49年從大陸移居，家鄉有親人，但相見難，通音不易（特別是跑到台灣的外省人），心中都有濃濃化不開的鄉愁。《橄欖樹》以優美的旋律、詞藻，迅速征服人心。這首歌是電影《歡顏》中的插曲，女主角胡慧中當時還是台大校花，捧着結他邊彈邊唱（實際唱的是齊豫），一轉眼都成為中、老年人了。
《橄欖樹》在內地開放，兩岸三通後，已經很少人唱了，即如今天沒有人再到落馬洲遠眺大陸一樣，內地人生活越來越好，甚至財大氣粗起來，「流浪」反而變得很浪漫，再沒有那份愁。
 台灣的歌曲，70年代是兩岸首屈一指，不說《橄欖樹》、《龍的傳人》，好聽上口的，還有《恰似你的温柔》、《一簾幽夢》、《月滿西樓》等一大堆，加上鄧麗君那軟軟的聲音，沒有土豪的意氣風發，只有低低的蕩氣迴腸，為時代作出見證。
 不過很奇怪，內地一開放，台灣的時代曲反而寂寞下來，像失去了氧份一樣，走下舞台成為歷史。

《橄欖樹》與

人因為對未來看不透，又想知道命運是吉、是凶，於是產生了玄學，亦製造了宗教，再衍生了迷信，特別是華人！
過往的人生下小孩後，就去替嬰兒排八字，看他命裏欠缺五行（金、木、水、火、土）那一瓣，就在名字補救，缺金就起有金字的，錦呀、銓呀；欠火的就輝字、燦字，總之是補足五行，而八字好不好，亦反映一生運程，如哪十年行好運就喜上眉梢，遇噩運就惶惶不可終日。
不過八字較深奧難明，於是又有紫微斗數，這是星相學，認為人出生時的星相，決定人的一生命運；以紫微星為眾星之首，按一定次序出現的星曜，對人的命運有不同的影響，分析人出生時的星相，就可判斷人本身命運甚麽時候好，甚麼時候壞。
紫微斗數亦不易學，於是又有《三世書》，又有「秤骨」等術數，從人出生的年、月、日、時，查一查簡單的表，就可推斷命運好壞。
不少人，包括知識份子，對八字、紫微斗數入迷，篤信「落地喊三聲、好醜命生成」，有人更認為即使後天如何努力，但謀事在人、成事在天。
究竟有沒有「宿命」（一切被註定）？這是人類千方百計想知，但又無科學答案。排八字，排紫微斗數，有的人話「靈驗」，有人話「不靈」，但千百年來，不少人就皓首研究，目的只想知「我會怎樣」！

八字斗數秤骨三世書

  假「金牛」看準時機，在年尾消費旺季時「散貨」，全城掀起偽鈔慌，有人認為是07年的偽鈔黨重來，從蛛絲馬迹看，不無道理。
  當年的假匯豐一千元，最終只是抓到嘍囉，幕後人仍逍遙法外，警方這麽多年來找不到破綻，可見組織之嚴密，主腦十分有腦。不過食髓知味，相隔多年後，看準另一款金牛再出擊，顯然再次一擊中的！
  造偽鈔最難是兩樣材料，一是紙張，二是油墨，若在內地印刷，多少有蛛絲馬迹留下，因07與今年發現的假「金牛」仿真度有八成，否則銀行、賭場不會中招，目前有多少流入市面，警方沒有透露數目，但若然只得十張八張，斷不會要將整批2003年中銀版「金牛」全部回收。
 從偽鈔黨只攻一款千元大鈔，而且可造到不同編號，技術應達頂級水平，這樣的「高手」若線眼做得好，一定有人知悉，因印製偽鈔者，不會自已「散貨」，必然找人進行，但現時假「金牛」充斥市面，但似乎連「散貨」的也未拉過。這犯罪團夥可能不在內地，而是在香港警方並不熟悉的地方，例如越南或者在台灣！
 工業新興的越南，對澳門賭場熟悉的台灣，都可能有偽鈔黨看中港幣的市場價值，而隔一段日子就出擊，得手之後則蟄伏，案件淡化後再重來，這是相當有智慧的做法，比起賊王更厲害，亦是電影劇本的好題材！

報紙需要走向網上，是鐵一般事實，但如何吸引讀者，卻是各師各法。
《乜場新聞》主攻的，是大新聞，不論中外，只要吸引眼球，引起話題都收錄，然後附以有關該新聞的評論文章，讓讀者了解。不過，它有立場，是從反對派角度去看事物，但世事有時並非黑白分明，只迎合同路人，或形左實右，難以突破。
亦有人將報紙的風格，直接注入網報內，但這樣做，不過是把報紙網頁化，變成自已打自己，讀者會話：既然網上有，何必掏錢買報紙看？
網報新聞好處是快，一日24小時都可以更新，不必受制於出版、印刷時間，甚至不必有即時照片，有文字、標題就可以出街。
但網報「最傷」是「怎樣有收入」？有報紙曾實行「睇網報要收費」，但效果欠佳，因為網民習慣「看網上資料不必付款」，要收錢寧可找別家看，故目前收費網報少之又少。
但搞網報，記者加編輯最慳亦要四、五個，一個月數十萬元皮費免不了，因為媒體不能沒有把關的編輯，否則部分過火、涉誹謗的文章出了街，（有互動平台的，更容易「瀨嘢」，目前成功網報，都不離：與觀眾有互動，可以用手機Apps睇，）網報亦要吃官司。
但現時廣告這大餅，著實不夠眾多媒體來分，當廣告費有限，用甚麽來養活網報？要做到報紙與網報各有特色，相輔相成不容易，而網報即使多人「讚」，有廣告入，但未必個個讀者願看，這是搞網報最傷腦筋之事。

網報須靠紙張報養