對出生在戰後、解放後的香港老一代來說，現時已經進入晚年，對於此間由經濟城市變為政爭城市，特別感到惆悵。
   有人成日話「要維護香港核心價值」，核心價值係乜？經濟城市囉！
   此間有年輕一代，成日話港英年代怎樣好，其實此間是「有自由、冇民主」的地方，英國佬用這種方法，統治了百多年，新加坡李光耀，抄了這套方法，因為他見殖民政府的成功，於是年年前來拜會港督。
   香港如果當年「交還主權、換取治權」的奸計成功，今天仍有港督、怡和、匯豐大班仍然是行政局當然成員，另一面就暗中推行港獨。但北京沒有中計，於是就推出B計劃，「我得不到，你也不好受」90年後，開始放任不理，好比「契女要去夜街，契媽起初不准，12點前要回家。但知道生母要取回撫養權後，這個契媽就轉性，不止出夜街不禁，還提供汽車供她去玩。」這樣入世未深的，自然話好！
   因為明爭「主權換治權」爭不到，於是就用「民主」來搶「治權」，這種手法是英國佬撤出殖民地常用手法，印度同巴基斯坦、孟加拉就係例證。現時有人去英國攪港獨黨，有如英國有人來港成立北愛獨立組織一樣，說到底，係縱容搞鬼問題，己所不欲卻施於人。
  港英年代，對於要推倒政府的份子，就用沒收身份證，遞解出境呢一招，當年摩星嶺是專門監禁政治犯，有遞解往台灣、有遣送回大陸，於是將搞政治的消滅於萌芽，港人唔敢再攪事，專注經濟，先有今天地位。

經濟城市搞政爭

  60年代，主流傳媒只有報紙、電台，電視的麗的映聲不普及，有錢人才看得起，這些傳媒，直接、間接由港英政府掌握，「反政府」想死易過！
  當時電台等如今天的電視，人人爭住聽，例如商台的《雷克探案》，一到晚上，大家都扭開收音機聽馮展萍、尹芳玲、陳曙光追聽空中劇。香港電台「二奶台」耳！
 因為由港英掌握，所以電台都是親政府的，67年左派暴動，電台一面倒撐政府，沒有持平，一開始冇咁激，但因為電台把搞事者形容為「暴徒」，於是愈搞愈大。商台播音員林彬被燒死，係廣播時太「挑釁」，叫人「冇荔枝食，可以食金山橙」等等，他只是照稿讀 ，但撰稿的無事，他就成了替死鬼。
  而當時的港台，一隻鵪鶉耳，不像今天，成為反對派喉舌！現時聽到有些人聲嘶力竭，又咁又咁，覺得特別好笑，當年有舊骨頭就俯首貼耳的東西，今天則張牙舞爪，這不是其傳統，所以響老香港面前，忽然「反政府」就特別好笑。
 因為講到「新聞自由」，就像做完老舉又要貞節牌坊，舊日起條標題「打炮十八響送御妹過海」的編輯即時冇得撈呀！
 昔日唔敢講，今天屁亂放，這不是敢言，因為歷史就是一面照妖鏡。

昔日唔敢講今天屁亂放

   佛家認為：天下間有一樣東西，叫做因果，它是永遠不會落空的。有因果，通常就有報應，你罵人是作業，作了，自然產生因果，有因果就出現報應。
   在政治上，有句「禍不及妻兒」，特別是政治人物的家事，與其政績無關，但此間有人，平日動輒抬「世界觀」來說三道四，看不起中國的傳統的習慣行為。但有一天，他們所不喜的政治人物家裏出了問題，本來是「吹縐一池春水、干卿底事」，但有人忽然抬出中國傳統來，大罵連家也齊不好，如何治國云云。
  舊日的修身、齊家、治國，按中國的文化倫理，是「棒頭出孝子」，「不打不成器」，但今天受了西方影響、是子女打不得，打就是虐兒，在此間是要吃官司的，因為不能「棒頭出孝子」故對子、女的教養，是比舊日辛苦，若兒女叛逆，父母很多時無計可施，因為用口去言教，不易成功。
   但為了針對政治人物，不惜曲意去醜化人家的家事，這自然是作業，作了業自然招致因果報應。你相信罵人者，本身子女兒孫不會有問題？報應會不會在三代內出現？
   天下父母誰不愛惜自己子女，問題是子女未必認同父母，舊日傳統禮教，是君君、臣臣、父父、子子，即是做人君有人君行為，做父親有父親的榜樣，而做子女的要遵守子女的規範。但受到西方風氣影響，一早被某些人認為迂腐，但為了攻擊不喜歡的人，滿口西化的竟拿「迂腐」來大做文章，為了幾個錢如牆頭草，自作業，可哀！

因果不空

   言論自由被濫用，造成今天的世界的混亂，言論自由重要，但起碼要尊重被「挖苦」的對象，不能一句「自由」就可橫行，但偏偏有人「我講的有自由、你講的就是恐怖言論」！
  《學苑》發表港獨言論，遭到批抨就是「妨礙學術自由」；左報文章抨擊那個姓陳的不配升港大副校長，這也是言論自由呀，但此間的反對就交相指摘，甚麼干預、破壞呀一大堆，這證明了甚麼？
   這批人在言論方面，自己要有絕對自由，但人家批評他就是冒犯，這種心態，往往見諸反對派的報紙，他們言論要不受干預，但就想封別人的口，這不知是哪類自由了！
  此間有些人「民主」不離口，但詮釋必須經由他們的口。而言論自由亦如是，他們長篇大論又豬、又狼來挖苦政要，未上台就叫人下台是「自由」；但左報一批評那個姓陳的就是干預學術，可見其「尺度」的離譜。
香港的「自由」就是「有佢講、冇你講」。其實標榜的「民主國家」亦好不到哪裏去，試看加入伊斯蘭國的西方國民不知凡幾，照西方傳媒的口徑一致，把對方描述成「恐怖分子」，理應「生人勿近」，而按照此間小小事就「大喊十」叫洗腦的反對派來看，這種一面倒的負面宣傳，應該「深入人心」才是。但很奇怪，西方不少人卻千方百計要去敘利亞，欲阻無從。西方的傳媒與政府立場一致，與此間大講「港獨」的言論比較，就可知香港的「言論自由」被濫用！
近期，此間反政府的報紙指鹿為馬更是濫用新聞自由「經典」。早前暴力反水貨，一個拖篋的六、七十歲阿伯被推、踢，竟然有人話暴徒行為情有可原。這阿伯是港人，拖著的是音響，被誤作內地人，遭十幾歲後生施暴力，有點良知都應譴責，但有人反中反到上腦，咁樣做傳媒，就是自由？

南京大屠殺77周年，亦是中國首個國家公祭日；這天亦可稱為國殤日，古人認為追悼死於國事者為殤，南京大屠殺不止有平民，還有不少戰俘士兵，大概有20萬到30萬人被日軍屠殺，而日本一直不願面對這段歷史，即是不願對軍國主義懺悔。

日本人對於他們的戰爭死者，包括發動侵華伏法的戰犯，長期以來高調哀悼，日本歷任首相參拜供奉「戰歿者」的「靖國神社」，當成是大事；中國被日本侵略死傷無數，到今天才有國祭日，也許是對日本政客拜「靖國神社」的還擊，難怪日本的傳媒，對中國的國祭日隻字不提，說到底是「心中有剌」，無論怎樣扭曲、狡辯、否認，始終竄改不了事實，只好像鴕鳥埋頭在沙堆，當作見不到。

而香港亦有舉行祭悼活動，但選擇在筲箕灣海防博物館舉行，地點僻遠，其實在二戰中，三年零八個月淪陷，上一輩港人受創甚深，但年輕一輩熱中政治，卻沒有多少人感受到這段歷史，自然是教育不足。

中國國祭日十分隆重，由主席習近平出席，並致詞長達15分鐘，習雖然強調「這是對和平的嚮往和堅守，而不是要延續仇恨」，但釣魚島的紛爭，源於二次大戰後，國民政府對日的失策，蔣介石的「以德報怨」，不要求日本賠償，令他們可以再次崛興。

反觀滿清對日甲午戰爭打敗，賠了3.6億両，相等全中國人賠一両銀，折合當時日圓5億，而日本一年收入，當時只有約8千萬日圓，此消彼長，造成日本成為軍事強國，埋下後來再侵華的伏筆。

日本並沒有「感恩」，近年見中國崛起，處處與中國為敵，不單是有形的軍備競賽，外交上拉攏亞洲國家圍堵中國；在經濟上亦發動「貨幣戰爭」，一再將日圓貶值，大印鈔票將貨幣供應，由每年70萬億增至80萬億，令中國企業的出口能力減弱，這種以鄰為壑，把災難推給鄰國的作風，或明或暗一直沒有停止。

中國在國祭南京大屠殺時，一再表明「中國人受欺凌時代已過去」；除了「前事不忘、後事之師」外，習近平的致詞，明顯是把日本政客與人民區分開來。「戰爭的罪責在少數的軍國主義分子而不在人民，但任何時侯都不要忘記侵略者的罪行。」這幾句演詞，就是對日本政客的指摘。

外交家認為習的演講「硬中有軟」，是「不想影響正在解凍的中日關係」，是在給日本面上「貼金」、觀乎習近平在北京亞太經合會議上，接見日相安倍晉三時一面冷漠，正是把中、日關在面上顯露出來。數天前，日本實施＜特別祕密保護法＞揚言用來抗衡中國，實際是走向軍事國家的道路，這樣，中、日關係能好到哪裏去？

中日關係未好過

＜中英聯合聲明＞（簡稱聯合聲明）是否不存在，近日由英國「熱炒」至香港；政制及內地事務局局長譚志源答覆泛民議員質詢時表示「聯合聲明已完成任務」，因為中97年迄今，香港的生活、制度並沒有改變。

＜聯合聲明＞是1984年12月19日在北京簽定，內容是：英國在97年7月1日歸還香港給中國。中國保證社會主義制度不會在港實施；香港的資本主義生活方式維持50年不變；這些基本政策後來都寫進＜基本法＞，聲明就是如斯而已。

如果＜聯合聲明＞是臨時合約，＜基本法＞是正式條文，在商業社會來看，有了正式條文，臨時合約自然沒有用處。而香港50年不變是北京提出來的，當時還有二句「馬照跑、舞照跳」來保證港人的生活方式，可以一直維持至2047年。

香港早前爆發「佔領運動」，原因是普選問題，在＜聯合聲明＞內，沒有提過普選問題，但英國下議院外交事務委員會成員，就要來港調查＜聯合聲明＞「落實情況」，遭到北京拒絕後，有人老羞成怒，於是引發風波。

英國人有權查嗎？舉個簡單例子來說，房產轉手後，上手「業主」還有權去「舊屋」查「新業主」嗎？何況香港原本是中國固有領土，在滿清積弱時，給英國人用炮艦武力搶去，並迫滿清政府租借九龍。

在租借期滿，形勢比人強下，英國不甘心亦不得不歸還；如果還有過問權的話，那大英博物館內，英國人搶自圓明園內的數以萬計珍寶，英國人可以准許中國派團去檢查、估值嗎？再拿近代的福克蘭群島糾紛來說，英國人打敗了阿根廷人奪得島後，他們准阿根廷去過問島上事務嗎？

如果說香港的新聞自由、生活受到損害，則67年左派暴動時，港英政府一連封了多家左派小報，理由是「煽動」。但早前「佔領運動」時，不斷叫「革命」的，到今分毫無損，英國人的容忍，遠遠不及今天特區政府。

香港現時內部的爭議，是部份人認為兩制凌駕一國，要用此挑戰北京，這與＜聯合聲明＞無關，若藉此興風作浪，是找錯了藉口。

聯合聲明過期舊紙

英國佬議員要來港視察佔中，及「中英聯合聲明」落實，表面堂皇，實際想玩嘢，北京拒之入境，但難保有人以旅遊前來攪局。

其實要同英國佬玩，最簡單方法，就係要英國人交回在「大英博物館」內，東方藝術館所藏、不少是搶自清朝圓明園內的珍貴文物。你既然咁關心中國，總不能把賊贜當係寶，咁傷害感情卦？

呢批中國文物有三萬多件，有人睇完都話「咁多館藏都係賊贜，咁都得？」不少「遺老、遺少」話得舊包租婆點文明、守法，其實係「金玉其外、敗絮其中」，入大英博物館，其實係花錢睇賊贜、仲有呀，英國佬話「搶自中國的珍寶不會歸還」，赤裸裸暴露其性格，既然係咁，又何必扮曬「正義」？

香港如果唔係英國佬，唔會有今日，無論好嘅又好、醜嘅又好，都係中國人嘅事，由中國人承擔，英國歸還香港呢塊「賊贜」係理所當然，若又要指三道四，北京可不可以派人到「大英博物館」檢查裏面屬中國人的東西，論物估值，製成清冊，攝成圖像，商談哪一些可以歸還呀？

相信英國佬一定唔肯，咁又那些英國議員又何必玩嘢？英國議員咁有正義，肯唔肯在國會討論歸還中國的賊贓呀？搞咁多事，起自肥彭，老實講，彭定康呢條友，一直都唔順交還香港，他不斷指三道四不斷，目的是補償「末代港督」心態耳！

＠請英國議員退還賊贓