＜六＞油旺初華錄

舊日的戲院座位動輒近千座位，最大是新蒲崗的麗宮，有3000座位，它在60年尾興建，66年開幕，90年代拆卸，得20多年樓齡，算是「短命」亦是給電視擊倒的大戲院。

早年經濟發展，電影院是其中一個指標，因為戲院多，消費力自然不弱，亦製造就業。那年代西片幾乎清一色是「伊士曼七彩」，粵語片多是黑白，因成本貴，到後來出現「局部七彩」，即是最後5、7分鐘是彩色的，以吸引觀眾，但得幾分鐘就叫「局部」，這兩字可圈可點矣。

當時油、旺的戲院，少說有10多家，每晚有萬多觀眾，以那時全港150萬人口來算，比例不少了。昔時開店最多是米舖，還有是當舖；60年代有多家新戲院開張，到70年代則變成銀行多過米舖。

講到住，寸金尺土是數十年不變，一層800呎的唐樓，可以住5、6伙人，木板間格，被父、母打罵，全層皆知，翌日「某某晚被阿爸打……」即全個小友社交圈廣傳，今天動輒「私隱」，而過往無私隱可言。而唐樓有別洋樓，當時洋樓有升降機，唐樓最高得3、4層，多是地下加兩層，沒有電梯，初期的很多無水廁，晚晚12點要「夜香婦」倒「塔」。所謂「倒塔咁早」就是由此來，因00.00凌晨就到，你說早不早？而那個「塔」就是屎塔、木造的，裏面的「米田共」早年是運到新界做肥田料，但淋落菜田，賣出時菜洗唔乾淨，食回肚內，就爆發霍亂。

＜五＞油旺初華錄

油麻地與尖沙嘴「分界」舊日是以佐敦道為界，過了，就是較「高尚」的尖沙嘴，50年那時，尖嘴住了不少南來的上海人，他們講「撈鬆」話（其實是國語老兄的粵音）這種粵譯到今天仍有不少保留，例如「召妓」變成「叫雞」，一直盛行。粵語不少是要佔口頭便宜，「丟那媽」是其一。

50至60年期間，在尖沙嘴的西片電影院，當銀幕打出「THE END」後，就會來一陣急鼓聲，跟著有「包租婆」騎著白馬，檢閱御林軍的片段，然後奏起英國人的國歌，因為尖沙嘴有大軍營（今天的九龍公園及毗連地方），多西方人在此，但華人聽到播歌時，就將旋律配上粵詞「個個揸住個兜，企響街邊，D粥岩岩夠……」後尾，散場播英國國歌取消。

當時，看西片是較高級的，睇西片不能帶蔗、生果入戲院，最多准帶雪糕，睇西片有「戲橋」送，但只限後座、樓上，撕票入了場後，就有「戲橋」拿，尺寸是今天A4紙的一半大，除了中、英文劇情簡介外，還有不日有甚麼新片等廣告。當年有學子就是拿「戲橋」，查字典學英文。

而放粵語片的戲院就較髒，蔗渣、果皮、花生殼遍地，粵語片也有「戲橋」但要收錢，通常買兩張票就硬銷「一本」，薄薄的有4到6頁，每本收1毫，這本「戲橋」十分粗糙，內容除劇情外，就是戲中的曲辭，配上「上、士、何、工、尺」等粵音曲譜，拿著可以邊看邊唱，算是紙上「卡拉ok」吧，在那年代，娛樂只有看戲，不買「歌書式戲橋不賣票」明知這是「夾硬來」但不買不成。（油麻地金華戲院廣告‧網上圖片）

＜四＞

廟街在舊日，只旺到寧波街附近，再下就比較疏落，那時缺乏照明，睇相的多數用火水燈一支，「照田雞」謔稱就是由此來，因來睇相的，多數是蹲在睇相佬面前，相士就拿著火水燈照，似足鄉下捉田雞而得名。但賣吃的，就用打氣的大光燈，舊日若用火水，皮費已相當貴，一般家庭是用炭來煮食，有火水爐已不得了。

當時要點起一個炭爐，會弄到整屋煙，後來出了「原子炭精」，手指公一截似的，點火後放在炭中間，炭爐很快就起火，到60年代時，則「進步」用火水爐了。

至於一般大牌檔要火力較猛，則燒煤球，欖形像鵝蛋般大一個，在廟街吃過地攤，就應見過煤球。

那時最好搵是佐敦道碼頭（網上圖片） 的報紙檔，早上過海返工的賣日報、傍晚賣晚報，雖然1毫一份，但現金「執豆咁執」。那時八文樓還未起，渡船街已是海旁，有煤氣廠凸出，筆者遷到旺角時，八文樓才在煤氣廠原址次第落成。

八文樓是渡船街文華新村，有8座大廈，分別以文英、文華、文昌.....等命名，當時是海景名宅，今天人老珠黃了。

＜油旺初華錄＞

＜三＞

50年代尾，彌敦酒店對面亦有一家旅館，但後來拆卸改建，成為富都酒店，但在94年亦拆掉。而彌敦酒店左手面亦有一家大華戲院，但這是首輪西片電影院，不做粵劇的。

油麻地之旺，有認為始終不及旺角，最大原因是一條廟街。

廟街很奇怪，由佐敦道到文明里，人流最旺的，舊日是天后廟前一段（今日榕樹頭公園所在）那時油麻地停車場原址是一家小戲院，名叫廣智（廟街與甘肅街交界）。

廣智戲院比普慶、大華歷史更老，早期是映默片，有解畫員，而解畫坐的位置，是在後座（舊日分前、中、後座，以及樓上超等、特等）入門右手面，牆上有小「騎樓」的建築凸出，那就是解畫坐的地方，但50年代起，電影多數有聲，不須解畫了（廣智在1968年7月拆卸改建成今天的停車場）。

因為天后廟在隔鄰，廟前又有空地，加上人流旺，就形成「夜墟」。當時戲院前必定有小販，冬天賣黑皮熱蔗、糖砂炒栗子、煨乾魷魚、雞蛋仔，夏天是雪糕、雪條，牛什等，那時在天后廟前仍有路，有兩檔大牌檔，一檔賣葛菜湯、崩大碗，冬天有生炒糯米飯。

逐漸賣武賣跌打丸散的，馬騮戲賣猴棗散的，睇相、占卜的，替人度身做衫褲的，賣二手錶、鋼筆的，賣唱的夜間雲集，就帶旺廟街，不過，在甘肅街對下至佐敦道一帶，因有不少妓寨，晚上有扯皮條的大媽向男途人搭訕「介紹個大姑娘給你，上樓睇下……」，變成正經婦女，對此段退避三舍，相反旺角那時冇妓寨、男女可一齊拍拖夜遊，兩者旺的程度分野在此。

＜二＞

油麻地舊日不及旺角旺，記得是長輩有懂風水的說「有教堂十字架、有法庭的殺氣」阻截，故只旺至佐敦道一段。

那年代娛樂是看電影、大戲，油麻地的戲院可不少，今天的平安大廈，在50年代是平安戲院，院址就和大廈這麼大，有圓拱形的屋頂，在50年代時是放映西片，最哄動是荷里活出品＜木馬屠城記＞，羅拔淮斯導演，全景寬銀幕，映完此片後不久就拆卸，在拆圓頂時塌了下來，有工人死傷。迷信的傳言：與附近的十字架有關；而現時的逸東酒店，舊日是普慶戲院，專門做粵劇，在50年代中期，仙鳳鳴在此做粵劇，名編劇家唐滌生就在院內病發不治。

普慶戲院兩旁，一是彌敦酒店，舊日還有酒樓，地下還有西餐廳，當時是伶人落腳點，中午過後班主、老倌在此茶飯，彌敦酒店有超過60年歷史，原店曾改建成今天樣子。

在普慶戲院另一邊亦有名堂，當年是馬會的販賣部，凡開大馬票、小搖彩，就在此出售，有人在此排隊輪購馬票，買的是10張、20張轉售，馬票2元一張，拿到附近的酒樓向茶客轉售，每張2元1角，掙1亳錢。若好生意，一日賣得10多20張，收入已不俗。那時1毫一張報紙，3毫一碗雲吞麵，坐巴士分段1毫。

當年有粵語片＜馬票女郎＞由芳艷芬、張瑛主演，是喜劇，講賣不去的馬票卻中了頭獎。

昔日由這段到佐敦道口是第一旺，由佐敦道的快樂戲院到碼頭是第二旺；過了佐敦道就入尖沙嘴，又是另一番景像。

＜油旺繁華錄＞

＜序＞

記述一地方的舊事、舊物，相信北宋的孟元老著的《東京夢華錄》是「啟示之作」，筆者生於香港，由1950至1960年生活在油麻地；1960至1965年住在旺角，可以說少年時代，都是與這兩區一起成長。人老了多喜憶舊事，小時了了，亦作無病呻吟一番，本想名為＜油旺初華錄＞，因是初起之繁華，但「初華」恐不明所以，故另一名稱叫＜油旺繁華錄＞。

一甲子的舊事，泰半為記憶，舛誤不免，聊作掌故、閒談，更盼指正。

（一）

由50年到70年，九龍的市區，可以說是由尖沙嘴至荔枝角。一條6號巴士線，將這兩「極」聯繫起來。

在市區邊緣的是一家遊樂場荔園，每個兒童的「天堂」，那年代荔園門口就是巴士總站，再行就是沙灘，美孚新村還未起，白天可游水，划艇，那時一落巴士就有「大媽」圍上來問「租艇嗎？」

荔園，可流連整日，但多數是傍晚去。那格局到今天仍記得：早年依稀是3亳子入場。一進大門，正中有風車、旋轉木馬，還有是拋香口膠的攤檔，將一毫錢往檯面的階磚拋，不「宅界」就有一包「白箭香日膠」。

而進場左手面是跳艷舞的場所，隔著遊戲攤檔，右面是放粵語片的場館，因方便衛生，怕有木虱，都是鐵椅。粵語片場旁有餐廳，那時還沒有動物園（荔園的動物園，少時聽說是購自沈常福馬戲團），而沿正中行到尾就是歌壇，與艷舞一樣，入場要另外購票。

在歌壇左手面是一個很大的粵劇戲棚，大堂前要買票，後排免費。大戲棚對面是放殃西片、日片的場館，曾在那裏看過黑白片，「哥斯拉」前身的《原子怪獸襲東京》。荔園的格局大致就是這樣，但玩到11點前一定要走，因12點就沒有巴士。那時的電影院，最後一場是9點半，片長多數是一個半鐘多一點，散場仍有巴士。

那時住在尖沙嘴山林道，6號巴士正好送我回家。

今次香港立法會選舉，如果吹噓是「民主」乜乜物物，則顯示無知，因為背後是兩大陣營對決，一方面是美國佬及台獨，另一方面是北京。
搞到深宵仲有人去投票，可見不少選民是作為「棋子」，聽「召喚」去行事，若話選賢與能，是自欺欺人。
美國佬年尾大選，倘若有「外部勢力」插手選舉，相信美國人一定鬧翻天，但其政府就不停去干預別人的選舉，背後的目的，自然不單是「為了投資利益」，而是經濟戰略的一部份！他們出錢出力希望攪垮香港，恐怕就是要北京失去一個重要的國際金融資金平台、砸壞北京這處重要資產：國際金融中心。
而台獨出錢攪攪震，是在北京「後欄」放火，企圖爭取時間完成法理台獨。這就是不少連做人都未識的後生，可以有大批資源去辦參選。
這些人根本不明白北京領導人心態，要同大陸撼？連1%勝算也沒有，但爛頭蟀是不識死！
所以家裏若有讀小一的孩子，最好搵地方移民，看得準的有錢佬，已一早轉移資產，不無道理。
香港過去有二次大暴動，一是1956年右派發動，死傷最慘重；一是1967年的左派暴動，經歷過的老香港人，都知道後果：要由民生、經濟付出代價。
如果有第三次，一定是甚麼「自決」挑起，大陸領導人是絕對不能再失香港，而這班連位也未坐穩的，就大言炎炎，投票支持他們的，相信可以「自決」嗎？
歷史上，自己玩死自己的例子甚多，若香港這樣「收場」，將令老一代港人唏噓，香港的今天沒有50、60後的篳路藍縷，決不會有今天。
在回歸後，香港生活方式與97前無變，不能不信北京對一國兩制的誠意，但就有Ｘ要破壞，要打爛這隻金蛋。
接下來可預卜的，一定是梁振英可以連任，相信他也想不到，有這麼多反對派幫他「拉票」！