社會有人大惑不解，為甚麼香港的50後到70後，與80、90後為甚麼有這麼大的差別？

用四個字可以解釋「環境不同」！

戰後到60年代末期，香港人窮，窮爸爸、窮媽媽，根本沒有能力對子女好一點，好似某高官，老爸是賣雪糕，兄弟多，一套新衫，阿哥穿完不合身，再給弟弟著不知幾普遍，左鄰右里，一層樓住七、八伙都是窮人，大家都冇錢，同病相憐，就產生「獅子山下精神」即是影帝吳楚帆那句「人人為我、我為人人」。

那年代年青人，沒有父母可靠，要往上爬，就得自我發憤，日間做工廠，晚上返夜學，博考到會考，入到大學，生活可以改善。而讀不上大學的，一個人打兩、三份工，博命搵錢，改善家人生活。

但80後年代已不同，50、60後拚命改善了生活，對子、女自然如珠如寶，除了要乜有乜外，讀者怕不成，請補習先生，「唔得閒」照顧，請菲傭，在無微不至下，12歲不懂綁鞋帶的90後大有人在。

因為自幼就物質不缺，要80、90後做兩份工，根本不可能，工時稍長，假期少不做，辛苦一點不做，但自己不願博，卻眼紅別人有錢。一味說貧富懸殊，但前人有句「唔辛苦點有世間財？」

因為教育普及，讀大學的人多了，但大學畢業並不像過往，可以平步青雲，於是由父母照顧，改為要政府照顧，要重拾「獅子山下」精神，因時移世易，已不可能了！

獅子山下再難精神

以前有些記者寫稿，不時喜用「消息人士透露」來「增強」故事的可信；「消息人士」有真有假，部份是不欲開名的官員、專家要爆料，部份則是記者所杜撰，用來加強「道聽塗說」消息的可信性。

起初用「消息人士」是有苦衷，因舊日報紙編、採分家，部份老編把關嚴，每每要追查消息來源。記者真的掘到好料，礙於發放者有顧忌，不願透露姓名，但又要「出街」，於是才用這一招。早年「消息人士」還是金漆招牌，因所言有物，但後來就「魚目混珠」，阿豬阿狗都可以做矣。

到今天，網上消息盛行、意見亦多多，有些所謂「新聞」，「炮製」時，手法亦與日俱新，包裝更勝「消息人士」青出於藍！

怎樣包裝？就是用上新詞「網民認為」，咁就「無往而不利」。舉例來說：此間社會有個「阿蘭」、有個「阿福」，他們係乜水，相信冇幾多港人會識，但在某些「傳媒」上，就不斷吹捧成「聞人」，他們一現身，必定如何如何「親切」，一定有「網民大讚」、「網民認為正」之類，總之寫的不臉紅，看的亦肉麻骨痹。

於是乎「網民」就取代「消息人士」成為「權威」矣。網民身份，較消息人士更不易查證，他們可幻化萬千，而且永遠配合某些「傳媒」的立場，要嬉笑就笑，要怒罵則罵，至於話用1億買票，條友仔都唔照下鏡，有咁堅嘅料、點解唔去廉署告發，玩大佢？

老鼠跌落天秤

演員午馬在馬年初病逝，他在壬午年（1942）出生，取生肖「午馬」為藝名，在玄學上，他今年是本命年，俗稱犯太歲，無喜有禍；他跨不過出事，是否如此？

在中國傳統中，本命年是不吉利的年份，在算命中，這是一個「關口」，過不了關就出事。古人從累積經驗中，知道有不妥，但又解釋不出科學原因，於是歸咎是本命年，為甚麼相隔十二年，會在健康、運氣、遭遇有這麼大起伏？

在玄學上，認為是地球的磁場，與金、木、水、火、土行星（即是五行）相互牽引所產生的氣場，對人有影響。五行要講「和諧」，在本命年裏氣場必定有一些缺失，正如人出生時最脆弱，抵抗力最差一樣。亦有人指出，人生是陰陽起伏，像多個倒轉的U字連成，出生時是陰，慢慢多陽氣，到6歲時，陽氣最盛，跟著漸漸下降，到12歲時降到谷底，變回陰，之後又復升，到18歲時陽氣又最盛，跟著下降至24歲時又是陰，周而復始，在陰時，氣場較差，體質比較弱，除了健康外，還會遇上不如意事，能撑過則一帆風順。至於天干地支的標示，是用來記述那一種氣場（金、木、水、火、土）在那一年比較強或較弱，而六十年一循環，每個人又回到自己出生時的氣場，這時的「關口」就較重要。 很多人忌過 本命年，就是怕過不了關，特別是該年在大運、流年冇乜吉曜。

本命年是關口

北京客客氣氣講明「一國二制有底線」就是反共、亂港的「民主派」政客，不能出任特首，於是見完京官後，不少又反共又想做特首的，灰頭灰臉，2017冇普選後，他們的政治生涯，就只停留在「10皮」一個月的立法會議員，想發特首夢「他生未卜此生休」矣。

有人仲想受「統戰」，乜「又傾又砌」以為好掂，但否決政改，擺明「冇計傾」矣。此間有個反共上腦的寫稿佬，仲猛寫「起義」想搵「港獨份子」攪野，但亦有「民主」政客話明動口不動手，北京似乎「引蛇出洞」你一玩野，就23條立法，逐個捉。而700萬港人中，中產有樓在手，要「起義」，睇下有冇人落疊？

要「反共」，係蚍蜉撼樹，連絕食都捱不了三天的體質，憑乜去「起義」？最後被人「關門打狗」可能香港仲太平。因為過去成功，都係玩經濟也？

「民主」政客自回歸後，成日要普選，北京在董伯、煲呔、振英後，費事日嘈夜嘈，答應普選，但自然唔會被「反共」份子掌治權，於是劃出底線，要玩？跟「遊戲規則」，唔跟？一拍兩散，北京國力不斷上升，內地生活水準部份超越香港時，又豈會怕幾隻「寒蟬」。於是「民主」政客發覺18年特首夢幻滅，只好猛話京官撕裂香港，但，一味歸咎北京，倒不如問下自己，一隻手掌係拍唔響嘅！

京官講到明，下一步就係對打住「民主」搞搞震的政客「堅決打擊」，當成部國家機器輾過來，看看如何抵擋？有人自視甚高，以為有美國佬撐，又可用兩制做盾牌，但就像賭沙蟹，咁嘅注碼可以偷雞？看北京信心，只要經濟攀上世界第一，根本毋須再用兩制向台灣招手，有此原故，對香港小蚍蜉鬥爭，好快就來料矣！

咁嘅注碼可以偷雞？

民主與警權

台灣自詡是兩岸三地最「民主」，但有了「民主」，治安反而壞過「不民主」的蔣氏父子；起碼70、80年代沒有公然拿刀在地鐵內，走入學校內見人就殺，甚至手無寸鐵的小孩亦遭冷血割喉，而這些兇徒十分年輕，一些精神病也沒有，為何「民主」社會會如斯暴戾？

原因想信是警權被「民主」壓抑，不論港、台，民選的議員，一當選都有一個共同現象，就是壓抑警察權力。而警權被壓抑下去後，沒有威勢了，於是香港的黑社會夠膽「凶」警察「凌晨後呢區我大曬」，而台灣更甚，不開心就去殺人。

而警權未被壓抑前，市民在日常生活中，見到警察會自覺地，連扔個煙蒂亦收斂，而心存犯罪的，更加會害怕走避。但警察的權力被壓抑後，年輕一代沒有可壓抑的威權，加上所謂「公民權」膨脹，不少沒有心理病的年輕人，亦自以為了不起，他們遇到不如意或不快，就不顧後果，用殺人來發洩。而殺了小孩後，還狂言「還要再殺」，這大概是「台灣特色」了。

警權太大自然不好，像美國隨時開槍，的確要壓抑一下。但香港的「民權」竟然公開討論殺警，有人仲狂言可殺五個，如果在美國，相信他有排煩。但在港、台，警察動輒被人「用民權」來控告，年輕人對威權不畏懼時，隨意找人殺當娛樂，這樣的「民主」，倒不如回到蔣經國年代好了。