宜將盛勇追窮寇

毛澤東的詩句中有名句「宜將盛勇追窮寇， 不可沽名學霸王。」無論在戰場、商場、政治上，千萬不可以對窮寇放軟手腳。

對敵人仁慈，就是對自己殘忍，不追殺到底，最後後悔的是自己。

在歷史上的實例多不勝數，拿現代來說，第二次世界大戰後，中國人抗日打了14年，死傷損失無數，當時國民政府的蔣介石，一聲「以德報怨」，一毫錢也不要日本人賠償，結果換來甚麼？

甲午戰爭清政府敗給日本人，人家要錢絕不手軟，並且拿這筆錢變成強國，在1931年再侵略中國。

以德並不能報怨，只要是豺狼本性，一定不會改變心腸。

不將「盛勇追窮寇」只是對狼唸佛，就像東郭先生一樣，最終必定反過來給狼狂咬。

但偏偏有人不從歷史汲取教訓，以為對敵人伸出橄欖枝，就可以「大和解」這只是一廂情願，並不是搞政治之人。

一張紙撕裂了，永遠不能補回完整，一個瓷器有了破裂，無論怎樣都掩蓋不了裂痕，如果認為「可以修補」只是天真，用天真的人去搞政治，一定陷於失敗。

敵人打不過你裝可憐，不是真求饒，只是爭取活命的空間，換取捲土再來的時間。

很可惜，社會上處高位的，充斥著婦人之仁。

＜回歸20年＞二

20年來，香港人的言論自由有沒有收窄？

1967年本港左派暴動時，左報標題＜青山灣出現中共炮艇＞港英馬上封報拉人，現時反政府媒體，大字標題「明日上街」煽動示威，不止無事亦是閒事。

在67暴動時，除了左報外，全部媒體（特別是當時的利器電台）要歸邊撐政府，那有像今天，官營傳媒變成反政府喉舌．而民營電視亦假中立，明目張膽「以獨供毒」。

原因何在？因只要「賊喊捉賊」，整天「狼來了」，把「自由無限上綱」就可以。

這並無立場，而是老香港的感覺。

在港英年代，即使是末代港督彭定康在位，傳媒亦不敢對英皇室、港督「不敬」，那時不叫「自我審查」美其名「報道底線」，今天則動輒叫「自我審查」證明賊喊捉賊愈大聲愈好。

早年有編輯對訪港的英公主標題「打砲迎御妹過海」，下場是被炒。現時多麼「刻薄」亦視為「新聞自由」。

為甚麼以67為例？因為當時的暴動，可影響到統治者的管治，不少人急往外逃，怕港英崩潰。

香港是福地、會生金蛋，回歸前，以英資最大洋行為例，在港掠大量財富運回英國，最貴重地皮永遠在其手上：999年期，自然捨不得放手，但又怕換旗後遭針對，於是買「保險」遷冊。

回歸後，本地財閥接手，一樣掠得巨額財富，但又怕「政治變化（包括所謂民主）」來到喪失特權，於是立馬將財富移到海外，手法如英資類似，但分別是有些留財產，人卻遠走遙控；有些是走資，人卻留港看變局。

香港從來沒有人願意愛她，只是賺夠就走。97前怕中共移民走了的，回歸後見環境無變，於是又回流搵快錢，搵夠了又走，但臨走卻要說三道四，說「冇自由民主」云云，試想想若香港若不好，何必走了又回來？這類人應感激還有這塊地方給他們「掠水」，在西方，這些黃臉孔永遠是二等公民耳！

＜小報興亡錄＞四

四大日報「小報」（以出紙一張算），以《紅綠日報》的創辦人任護花最傳奇，他30年代在廣州做過記者，粵劇的開戲師爺，與南海十三郎同期，但他更勝一籌是：他可以寫小說，曾以周白蘋做筆名，寫了20多本《中國殺人王》小說，比後來的占士邦007不遑多讓，當中《大破毒氣黨 》、《大破鋼爪黨》《大戰遁地黨》等，就可見霸氣。

1938年廣州淪陷後，任來港創辦了《紅綠日報》，繼續用周白蘋的筆名，寫《牛精良 》連載小說，背景是西環的碼頭苦力，牛精良就是頭子，例如《牛精良大鬧西環 》頗受草根歡迎，而當中不少是以抗日做背景，愛國心活躍於紙上。

1941年香港淪陷，任護花返回內地，和平後再回港，除了復辦《紅綠日報》外，還執導演筒拍粵語片，其中以1949年購入李我的播音小說《蕭月白》的版權，請張活游、白燕主演，有上、下集最旺場。到1959年拍《多情竹織鴨》新馬仔、吳君麗主演（今天網上仍可看）為止，一共拍了22部粵語片。

他在戰後代將《紅綠日報》辦成為暢銷報，靠的是兩度板斧：一是小說，這時多是艷情小說，光是描寫男的嘴女的，就可以寫上3、5天以上，真是吻得「死去活來」；二是性知識信箱＜金巴羅頓博士信箱＞，鬼才黃霑就直認是信箱的讀者。而黃霑寫的「處女作」偵探小說《血浸藍寶石》，亦刊載於《紅綠日報》上。

《紅綠日報》據該報仍在生的作者憶述，是在70年代以100萬元出售。任護花晚年與伶星太太紫葡萄﹙馮翠華）環遊世界，還寫成遊記。今天講「跨媒體」任護花必然是代表人物。

＜小報興亡錄＞三．

《今夜報》其實是從《新夜報》而來，在1959年時羅斌創辦了《新報》，到60年中期，因工業起飛，市民對精神糧食有需求，於是再辦一份《新夜報》，由王世瑜做老總，馮兆榮為副，作家有盧澤漢、黃厚几等，因為主打小說、風月，一紙風行。

後來王、馮分別離開，王創辦了《今夜報》，而馮就與報壇一位姓潘的兄弟搞了一份《星夜報》，兩張報紙互相競爭，而《新夜報》的作者紛紛跳槽到這兩張報紙，銷量開始下跌，最後「摺埋」。

而《今夜報》、《星夜報》收得，於是跟風的《真夜報》、《珍夜報》紛紛出現，但最後生存下來的是《今夜報》。

《今夜報》由王世瑜所創，後來賣給黃光，到後期支撐的是雅倫方，本名方榮焯，他早年是文藝青年喜寫新詩，後來轉做攝記，曾有作品獲報業公會獎，晚年則以寫馬經、採訪賽馬消息為主，在《今夜報》寫「雅倫方手記」。

當時的小報多出紙一張，除了賺紙價外，還有「電影廣告」、「舞廳廣告」、「神油」廣告幫補，這些廣告是先收錢後刊登，一登就是三天，「山大斬埋有柴」。

當時出紙一張的均稱小報，有別出紙多張的大報，中文大報當時只有《星島》、《華僑》、《工商》及左派的《文匯》《大公》。

除此外，當時日報的四大小報還有《真欄》《紅綠》《超然》《天下》，它們各有特色，有些是戰前一直出版，到80年代末期才消失。

＜回歸20年＞一

回歸20年，港人有何感受？
有傳媒一竹篙打一船人，隨便找些80後，90後訪問，就當代表一切，但他們能否代表所有港人，不無疑問。
香港有今天，靠的是50後、60後、70後的努力，沒有他們，不會有今天的繁榮。
不同年代的港人，對回歸的感受截然不同。
香港是否在英國人管治下勝過今天？有些90後說回歸前「美好」，但大部份戰後至70年代在港出生的港人，並不覺得英國人好。
在1984年前的一大段日子，華人是「二等公民」，英國人治下，不懂英文的，永無出頭。講教育，舊日小學要交學費，無錢無得讀，看看舊日「粵語殘片」就知。
想讀中學？考不到會考，有錢就可誼讀私校，冇錢就做學徒，做工廠妹。會考即使中文、數學是Ａ，但英文不及格，不單入不了大學，還考不得政府工。現時要學「普通話」有人認為是「赤化」，但在回歸前的英文至尚又如何？那時的「奴化」教育就值得歌頌？
講住屋，今天的板間房「不人道」但昔目的徙置區呢100來呎一間，沒有獨立廁所、浴室、廚房，在建這些大廈時，何曾考慮過這是否「非人生活」，現時上不了公屋就「呱呱嘈」但昔人的木屋區：筲箕灣的馬山、銅鑼灣的蓮花宮山，未經歷過那些目子，就說昔日好，好在那裏？
今天不會餓死人，衰極有綜援，昔日冇錢，港英收府不會照顧，有人行乞被捕，要求法官給他「人道毀滅」你聽過未？
50、60後是在紗廠、串膠花、製衣等消耗青春，改進生活後，內地的偷渡容湧來了，上一輩並沒有排擠他們，這些人現在就聲稱「代表港人了，但在戰後土生土長的，聲音又在哪裏？