港沒有政治人才，反對派只是「大佬文化」，政改若原地踏步，失敗在「公民提名」叫價過高，怪北京，不如反省一下反對派不濟，回歸17年，還未摸到與北京交手的策畧。
   要爭取普選，按內地政治作風，是吃軟不吃硬，用「玉石俱焚」方式去與北京撼，自難成事。何況反對派「自鳴清高」，不肯到中聯辨談，怕被同路人抹黑為「跪低」，掣肘多多，溝通的路窄，一味站在「道德高地」上呱呱嘈，能嘈得出成果來？
  其次，是未談先亮出「如果冇國際標準普選就佔中」這張牌，封成了自己的退路，亦給北京有時間去「拆局」。歷史上的談判，都不會將底線定得太死，即使兩國「兵戎相見」，最後才送上「哀的美敦書（ultimatum）」那有像「佔中三子」，一早要咁要咁，就像細路仔不獲家人買玩具，就跺地哭叫「我唔食飯」，要人「遷就」，這真不知是甚麽談判方式了。
  反對派流行「大佬文化」某幾個人說了就「定音」，對於是否合理，可不可行無人質疑，而這些「一鎚定音」的，頭腦冬烘，以北京今天的實力，已非2003年時，反對派處於「無牌可打」下，不用軟功而要硬撼，人家怕你有牙乎？加上遭踢爆反對派金主，與外國反華勢力千絲萬縷，中央企硬自然理直氣壯。而所謂「國際標準、無篩選」只是反對派希望能夠「入閘」的好聽包裝，給人戳穿後，即無法自圓其說。
反對派用温和面具遮住激烈目的，企圖用罷課、罷市來做「後佔中」的鬥爭手法，正好予建制派清洗方便，若不改絃易轍，只會累港人一無所得！

以硬碰硬自招失敗 

全民退休保障，十劃未有一撇，已經意見多，究竟人人派定審查過資產先派？三千唔夠要三千五啱唔啱？使唔使加稅？有人不停呱呱嘈！
在外國，退休保障係睇納稅多寡，決定拿到的錢有多大，此間不少大喊十，就認為唔應該人人派，要審查過資產先畀，這樣對交薪俸稅最多的中產，殊不公平，因為一味交稅無得享福利，即係揾中產笨。當然，做註冊教師、公務員有公積金、長俸，羊毛出自市民身上，剔除係應該，但一般打工仔，辛辛苦苦儲起一、兩百萬元養老，是否就排除於受益人之外？點解唔計交薪俸稅多寡，作為派錢依據？那些每年交近億薪俸稅的，可以唔攞退休保，但他們的貢獻是不能抹煞的。

其次，係金額，要生活過得舒適，自然係錢越多越好，派三千，每日有百元可用，夠吃兩餐，但若將租金、水電、交通、睇醫生等加加理落去，則三千五百元亦未必夠，問題是錢從何來？若然政府出資五百億後，勞資最高供月入2.5%，咁細數目，係人都知係「杯水車薪」，外國起碼抽入息三分一，但抽得多，必然影響消費，睇少場戲、買少件衫、食少餐飯，惡性循環下，市道萎縮，裁員增加，大喊十之輩，又呱呱叫矣。

有蠶蟲軍師，一味打商界主意，錢唔夠就加利得稅，這樣是飲鴆止渴，當全世界都減利得稅吸引外資時，香港要反其道而行，是否迫人「走資」，製造更多失業？本欄提過，要行全民退休保，應打賭博稅主意，將賭波收益抽出來，注入退休保內，影響可以減到最小，舊錢每年起碼有一百幾十億，何樂而不為？

全民退保如何生財

有人話「生女要貴養」，才會培養出好氣質，有一定道理。
某地選美，除了看樣貌、身材、學歷外，還看她們的出身，住在政府供應的房子，雖美亦難入決賽，住得較好的，則入圍較多。主事人的見解：女孩子生於草根，自細捱過鹹苦必然世故，參加選美視為往上爬的捷徑，費盡心思求名求利，她們只講手段，目的識「有錢公子」自然不會有氣質。出身於中上家庭的，父母對女兒重視教養，自小未識風霜，對「利」字不會看得太重，言談舉止可看出大方之處，氣質自然較佳！後來主事人他去，選美改為「平民化」，選出來自草根的靚女，但當選後負面新聞多多，變了「花魁女」，令名媛提名人揚言不鼓勵「好人家女兒選美」云云。
所謂貴養，就是用好的東西，不管食、衣、住、行，都是上佳的，久而久之，她自然學會品味增添貴氣，而草根階層，平日用的食的，品味差格調低，錙銖必計，自然高貴不起，氣質不同，處事亦各異。歷史上就有類似故事，陶朱公有三子，次子在做生意時，因爭吵殺了人，陶朱公就派第三子拿千両黃金去救。但他的老婆認為「拿這麽多的錢，應該派老大去！」而長子亦揚言「不派他去是小看了他，寧願自殺！」陶朱公無奈，改派長子去，長子對錢重視，不願大灑錢，結果救不回二弟。陶朱公這時對老婆說「長子自細跟我一起在困境中奮鬥，知道生活艱苦，因此重視錢財；三子出生時，我家已富貴，他不會在意金錢的花費，所以我才派他去救兄，但妳執意要老大去，他無法捨財，最後害了他的弟弟。」
內地的炫富女，底子現時拆穿了，她若是貴養，又怎會有這結局！

生女要貴養

有人在互聯網上揚言「要學猶太人炸中聯辦」屬煽動恐怖主義行為，被判感化一年，但他不服，上訴至終院，結果獲判無罪；終院法官的理據是「互聯網只是一種媒介，並非公眾地方，控方未能證明他有在公眾地方犯案的元素」所以脫罪。

互聯網是否屬於公眾地方 ？一錘定音的法官認為「互聯網只是一種媒介，並非一個實質地方」， 於是，日後在互聯網上鼓吹「炸」、「砸」某個機構，大可堂而皇之「這是感情的宣洩」並沒有「違反公德」，大有莫奈我何之態！

若這樣做不違反公德，純粹是「捉字虱」！在今天網絡時代，把言論放到互聯網上，頃刻可能就有萬計網民看到，終院認為 「有違公德行為的定罪元素，包括要在公眾地方發生，要有兩人目睹有關行為」，這樣的話，在公共場所上大叫「炸掉某某機構」就合乎「違反公德」罪，但在互聯網上發同樣訊息就冇事，天下荒唐之事，莫過於此，因在大庭廣眾呼喊，可以號召、鼓動的力量，遠遠低於互聯網，卻分分鐘有罪也。

不過裁決又留下尾巴：終院指在電腦互聯網上發訊息冇事，但在手機或平板電腦上，作出有關行為，則又有事，官字兩個口，問你服未！

官字兩個口

中國人形容「奸」，只是指一個人的作為、手段，並沒有貶低其才能；奸的人通常都有心術，懂得用腦，有小聰明，所以在歷史上不乏奸雄，可以居高位，掌大權（雄的多數是指才）。 
   奸的人，一般未必「有相睇」，有人話耳後見腮的人不可取，是奸；在歷史小說《三國演義》中，孔明說魏延「腦後有反骨」，預卜魏會反叛，安排馬岱砍了他！有人研究所謂「反骨」，應該是耳後見腮，這種腮骨大的人，較為自私及破壞心強，當涉及個人利益時，會不顧過去情面，造出忘恩負義行為，這大概是孔明相人心得，但在正史中，魏延並不奸，而是楊儀迫反也。   
  若然面貌與行為都被人認為奸，這個人就可算是「極品」。人辦有一個，是菲律賓總統，不少人見到其輕佻表情、狡猾的行、事反口覆舌，既想要面子，又輕視人命，一定破口大駡，但站在另一個角度看，則不能否定他的才（或許他背後有「智囊」，有大國軍師教路）可以厚着臉皮「賴貓」，將人耍弄於掌上，又「莫能奈之何」。 吃過他的虧的人，自然對他沒有好感，但看過他言行舉止，仍然不加提防的話，則上當者亦是「儍仔」，因為「咁奸嘅你都信？」。
  在儒家學說中，人天生是性善的。奸，不是與生俱來，而是後天的經歷、際遇，習性等等所造成，古人有一句「相由心生」，因奸詐想多了，表情就在不在意之間流露出來，這種奸還未到極點，至奸大惡的，是不露形色，被其所算，眞係「死咗都唔知乜事」！ 
  因為奸人難相處，舊日有句處世名言「防人之心不可無」 ，這等跳粱小丑，要小心了！
奸人與防人之心

替西片起中文名稱，幫屋苑命名，可以喟歎一句「今不如昔」。

舊日做翻譯的，中、英文俱佳，意簡言賅，即使「拋書包」，亦一箸中的，舉例來說，講登陸諾曼第的名片《The  longest  day》譯為《碧血長天》就令人讚賞；再如女星柯德夏萍的《My fair lady》引詩經的「窕窈淑女」，這書包拋得不著痕跡，亦反映譯者的修為。

連色情片亦可譯得如詩似畫，法國的 《Anne  &  Serge  Golon 》只是一對男女名字，但譯成《亂世桃花逐水流》就拍了幾集一樣收得，與片名譯得好有關，當然，那年代的觀眾亦有「文化」，不必露骨亦懂得「欣賞」；今天則非用「淫」、「蕩」之類，才能吸引好此道者矣。有人十分欣賞一套50年代的劍擊片，由當時巨星史超域格蘭加演的《Scaramouche》照字面譯是「膽怯的小丑」，但中文改成《美人如玉劍如虹》後，則畫龍點睛，成為賣座名片，譯名是偷自龔自珍的詩《但得禪關劃而破，美人如玉劍如虹》句，「偷」亦要識貨，有墨水自是不同凡響。還有，是《Sound of  music》截《長恨歌》一句「仙樂飄飄處處聞」亦是神來之筆！那年代香港西片的中文譯名，勝過台灣多多，自然是人才之優，可惜後繼無人，翻譯的信、達、雅目下不可多睹矣！

最後談舊日的私人屋苑，起名多有廬（古時是小屋、今就是House矣）、閣、樓、莊，讀其名可猜其形，謙厚而不失內涵，不像今天不少名稱似「土豪霸氣」望之一個俗字耳。

 

 

信達雅譯名難再

近期鬧得沸沸揚揚，是傳媒的「公信力」。

究竟傳媒的「公信力」是如何評估出來？據說是打電話訪問了不到一千人，內容是問受訪者「你認為某報可信嗎？你給多少分？」受訪者給「高分」，「公信力」就高！如斯評級，說科學嘛不像，論兒戲則「煞有其事」，還要「昭示公眾」。

為何不科學？因為受訪者未必逐一看過這些報紙，亦非在內容報道作比較，而是憑「印象」給分數，靠「主觀」打評語，如果這樣就可判斷一家傳媒的公信力，對新聞從業員是否嘲弄？

選美，也要穿泳衣顯示身材無花假，接受司儀訪問看談吐，評頭品足一番才給分數；評價一家大學的地位，起碼亦要看師資、藏書、研究成果，才得出較科學的結論，若打電話問市民「你認為香港哪一家大學排第一？」「那家大學新聞系最好？」然後就作高、低之判別，可以令人心服嗎？

香港雖然有七百萬人，卻有十來家報紙，但甚少市民是每張都看勻，買報紙的只看合自已口味的，其他甚少觸及，即使是免費報，亦非張張有人拿來看，但要評「公信力」竟然隨便（講得好聽是隨機抽樣）找一個牛頭角四嫂或中環白領，來「肩負大任」，這是不是兒戲？受訪者會否有「先入為主」而影響評價？由一千個人不到，「肩負」起全港700萬市民的「公信力」，就像由選委會選出特首一樣，「認受性」的帽子大矣，有這麼大的帽子，搞都搞得似樣些吧！

千人肩負的「公信力」

此間最諷剌的是：聲聲要捍衛「言論自由」的所「民主」人士，其專制意識比任何人強烈！例子是文憑試、中文科一條作文題＜今天發生一件事，我曾想力陳己見，但最後選擇沉默，我認為沉默是必要＞；這是抒情文，但就被那些人指為「維穩」要考生「沉默」，看了這些言論，不難想像古代的「文字獄」！

在自由社會，人人都有發表自己意見的權利，即使不中聽，但決不能逼人「封口」，但有所謂傳媒，本身言論一面倒還罷了，還千方百計去逼異議者「收聲」。像今次的作文試題，命題者未必有政治含義，但在「民主」人士眼中，就憑「推測」肯定是「政治洗腦，要宣傳維穩」，跟著就四周呱呱嘈，大肄攻擊。

這樣日後「沉默」、「噤聲」、「鎮壓」、「穩定」等等這些詞句，為免攻擊，在涉及公眾的文字中，恐怕不能用了，因為一用，就會遭某些人「上綱上線」小題大做。

這種「只有佢講、沒有你講」的一言堂作風，每每出現在「民主、自由」不離口的人身上，最好是：大佬講的話你要聽，你的異議不能講！這是在不知不覺中，箝製言論最有效的方法，就是逼迫，「民主大佬」與「黑社會阿哥」作風何其相近。

納綷德國的宣傳部長戈培爾，說過一句名言「謊話說上一百次，就會變成真理」，像中文科作文，像通識科的圖片，在被這些自命「民主」人士，一而再「扭橫折曲」後，自然令人心理上有壓力，不敢再用再碰。反共的說中共如何箝製言論，但看這些人的所作所為，又好得到哪裏？

  

題 ：很快就消失的詞

反佔中的廣告，有四個大字「水靜河飛」，這是廣東俗語，意思是「一個人都冇、靜悄悄」，而「水靜河飛」因口語訛傳，原詞係出自元曲，十分古雅。
先看來源，元•無名氏的《雲窗夢》有「我則道地北天南，錦營花陣，偎紅倚翠，今日得個水淨鵝飛。」之後關漢卿的《望江亭》「你休等的我恩斷意絕，眉南面北，恁時節水盡鵝飛。」可見，「水靜河飛」原來是「水淨鵝飛」或「水盡鵝飛」，是元朝人的口語，但傳到廣東就變成「河飛」了。
廣東話保存了大量昔日官話轉過來的用語，粗俗一點的例子是「召妓」，變成粵語的「叫雞」，而雞亦不幸成為妓的「代名詞」。今天用「水盡河飛」不能話錯，因為已經約定俗成，等於廣東另一俗語「朝行晚拆」一樣，大家都明白係乜意思。
要撥亂返正，傳媒應該負起責任，但此間中文，一文寫成「一蚊」，使錢寫作「駛錢」、「洗錢」，編輯與記者水準唔夠，習非成是，今天寫一文，分分鐘被改為「一蚊」，有乜理由中文唔低落？
廣東人接受外來語變成口語，不過因為讀音，很多時變成「啼笑皆非」，例如Fans在傳媒筆下變成「粉絲」，真不知是吃落肚還是捧場的人，老竇變成「老豆」，又是可吃的，百數十年後做訓詁的，不愁沒有話題。坊間若有一本「廣東俗語辭典」之類的工具書，對寫正字是有幫助，很可惜，到今天，一本夠份量的也沒有，有人經常大喊十，要保衛廣東話，但一些工夫也不做，何來傳承？

口語出錯水靜河飛

政治立場不同，有機構就要清洗異已，即時炒魷，令政敵「冇得撈」，在反對派傳媒上，是看不到這消息的，因為反對派此風一開，再無包容，日後就可以涇渭分明，順我者留、逆我者去。
一味喊「言論自由」那群人，登時變啞巴；早前四出找傳媒申訴「我公司要迫我反佔中」，大有「難為了打工仔」的，馬上收聲匿迹，這無他，所謂白色恐怖，有乜恐怖得過冇咗個飯碗．而且馬上有真人示範？反對派這一招，又將撕裂局面推上另一台階也！
政見不同，是可以一爐共冶，例如本報這大框框，有人撑民主派，有人幫建制派，各抒己見，不虞報復「炒魷魚」。但連這種量度都冇，一味講「新聞空間收縮」的大喊十，連同一大串掛著「獨立」、「自由」招牌的乜會、物會對「敲爛飯碗」舉動，突然全部變了「鵪鶉」，最多是「遺憾」一下，過往浩浩蕩蕩到人家機構前穿黑衫示威，送花圈哀悼「自由已死」，今天你見到這些「仗義執言」沒有？
拆穿了，不過是黨同伐異的把戲耳！所謂「自由」乎，是他們才能加諸於別人身上，而他們就有「不和我站隊者死」的霸道行為！
這種風氣若沒有人發聲阻止，建制派亦大可照辦煮碗．因為哪一家公司沒有「使命」？日後打工再也不止是一份工，入職時要問清楚政治立場，不跟機構一致的，切勿敲門，一旦發現支持對方的，即炒！社會搞到壁壘分明，是禍還是福？


題：順我者留逆我者走

在紫微斗數中，一個人的命宮或身宮中，如果有兩顆星「左輔」、「右弼」，一定貴不可言，因為顯示他一生有得力的人輔弼，而他必然是發號施令之人。
古人認為：做上皇帝、統帥等領導人，如果沒有得力的助手，很難打江山或坐江山，所以好命的，起碼有一顆輔星或弼星，所謂「左右同宮、披羅衣錦」是也，而今天的超級富豪，據說命宮中亦有輔弼星，財源才滾滾來。
術數雖然不科學，但卻是很高的智慧，今天的老闆、行政總裁，如果不信這一套，獨攬獨行，成就必然不會大。時下很多部門主管，最怕下屬比自己「叻」，有一天會超越自己，屆時位置不保，這種心態，不是做發號施令的人才。
外國人有一條《彼得定律》（亦叫彼得原理），是羅倫斯•彼得（Laurence J. Peter）提出「在大機構或組織中，人會因其某種特質或特殊技能，之後一路升級，被擢升到不能勝任的地步，成為機構或組織的負資產」。而不少公司的小主管，就反映了《彼得定律》無處不在。

這是不是機構決策人需要左輔、右弼，而小主管不需要呢？當然不是！
以一家傳媒來說，採主或編主屬下有兩、三位得力的記者或編輯，對機構來說是如虎添翼；但若怕人「叻」過自己，千方百計要迫人離開，損失的是這家傳媒。但很多這樣的「妬才事件」卻一再發生，損失的是誰？
因有輔弼能力的，必然是人才，到哪裏都不愁無落腳之地，而且必有伯樂欣賞。而有好助手卻怕人「奪位」的小管理，心胸狹窄，最終必是《彼得定律》下的「負資產」耳！
輔弼與彼得定律

此間有些「遺老」，一味「宣傳」港英年代「如何公平、如何美好」，對於未曾在英國人管治下的90後，的確有洗腦作用，但如果是50後，在香港出生的，必然嗤之以鼻！

這些緬懷舊日的，都是港英管治期的得既得利益者，被豢養成「高等華人」，究竟舊日是否公平呢？

香港是金融中心，中環是心臟，在裏的黃金地皮，都是英資的，年期999年，永遠不用交地租。舊日「管治」香港的，除了港督外，就是一家英資洋行，其代表在行政、立法兩局必然有一席位，這種特權，最終是涉及利益。

目前在港不懂中文，機會減少了，部份人呱呱嘈，又話歧視又話不平等。港英年代，不懂英文就淪為二等人，大儒如錢穆等均如是，若有不信，可看看其有關新亞書院的記述；而一個滿腳牛屎的英 國人來港，加入警隊必然做督察，永遠不會做「黑腳」出更。政府機構內，99％是華人，但只有一個是英國人，普通會議亦必須講英文！英資洋行大班可以轉做財政司，有誰敢說利益輸送？種種罄竹難書，那有像今天，不懂中文的竟可掌大學！

當然，港英年代攫走港人的財富後，英資是運回祖家，不會在港炫耀，所以官商勾結較今天嚴重，社會貧富懸殊不像今天（因為華人大部份是窮人，加上資訊工具沒有今天的發達，報章、電台受到監管（那年代沒有人敢爆港督卸任，要用官方遊艇運走財產）報紙一涉及皇室的負面報道必有麻煩，結果自然是自律。

反抗，做運動領袖，看看反天星加價的學子盧麒的下場：在警署羈留室吊頸死亡，「死因」是自殺。「公平」？妖言惑眾耳！

題：香港有公 平？

有些過千年歷史的詞彙，媒體若引用，隨時惹官非，舉兩個例子，一是「人妖」、一是「癲人」，若刊諸報章遭人投訴，分分鐘纏擾一年半載。
而近日的「蝗蟲」、「蝗禍」經常見於傳媒，論貶義，較「人妖」、「癲人」為甚，因為連人都不是，是「蟲」了！有報章發覺有侮辱性，下令改動，但有所謂「學者」竟揚言「不一定要删除」，這倒要看聲聲「平等」的機構，有何反應。
也許被罵「蝗蟲」的，沒有時間逗留在香港投訴，有人覺得「好閒」，若有人投訴，是否會處理，則要拭目以待。試想想，「人妖」涉歧視不能用，要寫成「跨性別者」，佶屈聱牙之極。但不這樣寫，分分鐘「一身蟻」，要耗費時間金錢應付投訴，所以，在涉及「敏感」字眼時，報章「自律」是保障自己最好方法，最可笑是有「記者」又當成是「跪底」，以為執到寶「大做文章」。
此間整天叫「民主」的，最多語言暴力，「蝗蟲」只是近期「代表」，他們「踩人」可以無所不用其極，但遭人回敬一句「爬蟲」，就暴跳如雷，甚麼「幼稚、涼薄」通通叫出來了。這些人講得漂亮，甚麼「互相尊重，以禮相待」，但幾曾做到？
有些傳媒從不持正論事，像某大亨所言「以漫罵當敢言，以無禮當剛正」，某些人可以大罵「蝗蟲」連教新聞的亦視為「冇緊要」，但就不能回敬一句「爬蟲」，否則就青筋暴現，如此標準，鳴呼哀哉！

蝗蟲與爬蟲

時下子女難教，有人認為「千金難買少年貧」是一句至理名言。

窮不是痛苦，而是磨煉。舊日住木屋、用火水燈的50後、60後抗逆能力強，因為他們深知「從無到有，就是幸福。」，凡事須用血汗去掙取，天不會掉下錢來。過往窮人家庭，必定惜食，每餐飯碗內不存粒米，餸菜吃不完必留至下餐吃，否則就會遭父母責罵「冇衣食」，那年代窮人比今天多，兄姊衣服洗至舊舊，留給弟妹穿著很平常，皮鞋亦如是，沒有新衫，不會有抗議，因為父母無錢，他們懂得諒解，亦不會「眼紅」。

現時有了錢，少年一輩根本沒有惜福念頭，一碗飯吃半碗、吃不下倒掉，隔夜餸定扔不吃，兄姊穿不下舊衣物，弟妹不會穿著，用品必須新，舊的不要。有人認為是「由儉入奢」易，因沒有捱過窮日子，就一定沒有珍惜。

沒有窮過，即是未經過雕琢，不懂得如何在逆境中生存。今天「少年貧」的，本來有大好機會磨煉一下，但他們的父母覺得是「社會虧欠了他們」，一味伸大手掌，向政府要這要那，不是迎難而上，只求不勞而獲。

家中有錢的，對子女物質供應不缺，但換來的不是孝順，而是驕生慣養、倚賴成性，對父母視為物質供應者，話多兩句嫌「煩」，遇事不能解決，則經不起打擊，只求自殺了事！養子女如斯辛苦，反不如昔日家窮但父慈子孝。

 

千金難買少年貧

 

是時候妥協了

反對派幕後金主醜聞爆出後，能夠供驅策的，就只有一班學生，就像「文革」時期一樣，老實講，要搞罷工，社會嗤之以鼻，搞罷課，害倒是熱血的學生。
罷課愈久本科知識愈不足，犧牲是2014前後的學生，日後找工作時，僱主自然避開這年代的人；當然社會也有損失，因為人才出現「斷層」，香港的競爭力已每下愈况，搞咁多嘢，益了的是南韓、新加坡這些地方。
有人認為：此間沒有政治人才，因為憑空炮製一個「公民提名」出來作為普選籌碼，已經不合《基本法》；要拿這不合法的去與人討價還價，即使交給「國際法庭」都是輸多。在構思時考慮已欠周詳，還當是「寶」摟住不放，這樣搞政治，竟然有人跟從，能好到哪裏？
這裏一再提過，要依法爭取，戰場是「提名委員會的組成」，但反對派大喊十、呱呱嘈就優而為之，做到依法據理力爭的能力少，自然難成功！
政治除了講策畧外，亦是一門妥協藝術，反對派只懂一味開天撒價，企硬不作妥協，根本成不了事，當事情搞砸，轉圜無地時，呱呱嘈指摘人家不「讓步」是無幫助的！
正如早前北京邀此間反對派往上海談，當時「刁橋扭擰」，現時又要求見人家，這種「細路仔扭計」作風，可以帶領市民有普選？「公提」敗象已呈就想搞罷課，揚言罷工，就可以扭轉局面？
以「反佔中」運動簽名的人數來看，即使有水份，但比撑反對派「公投」的人為多，在搞「群眾運動」時，是不能抹煞的事實。香港近半世紀以來，從未有罷課、罷工可扳倒政府，是時候妥協，還可能掙取得較大空間。

美國人向世界推銷其「普世價值」，但只是帶來流血、戰爭、分裂、死亡這四大災星，所以要反恐，恐怖的源頭就在美國。

伊拉克在薩達姆年代，人民生活、生命肯定比今天好，但在西方傳媒中，把他塑造成暴君，於是世人當他是不仁不義，但看看沒有這「暴君」的日子，伊拉克四分五裂，血流成河，美國人滅人之國後，留下爛攤子就不管，之後任由當地人為「民主」這塊骨頭打生打死，直至體無完膚，「寧為太平犬，不做亂世人」相信伊拉克人有最深體會。

利比亞是第二個例子，西方用武力幫助反對派消滅了卡達菲，之後流血、戰爭、分裂，好好的一個石油出產國，現時原油不是賣錢，而是中彈後燃燒，污染大氣，亂局如何收場？西方國家撒手不管，但報應會來的，難民偷渡進入意、法、西班牙這些地區，帶來社會問題，始作俑者，美國人也！

烏克蘭本來好好的，但美國人在那裏鼓吹其「民主」，發動社會騷亂，趕走其民選總統，結果又是四大災星齊來，變成歐洲火藥桶。

香港本來好好的，又是有人要生事，災星於是浮現，近日黑客洩露出來的電郵資料，幕後人是誰，已經呼之欲出，而社會分裂，就像回到60年代，西方人把香港當成是中國的軟實力，美國佬自然要攪垮它！

伊拉克、利此亞要削足來穿美國的履，結 果斬了腳趾，血淋淋仍穿不下，而不斷在世界製造新的恐怖，就是美國。

削足就履的後果

香港人生活水平高低，是看政府編製的「消費物價指數」可見端倪，在編製時．會參考最低與最高市民的開支，2013年時，家庭最低開支是每月5200元，最高是75000，在五十年前（1964）每月開支是多少？

翻看舊日報紙，港人家庭在那時，每月最低開支是100元，最高是599元，64年時一個月消費，今天不夠一日的花用，物價漲了50多倍，一個家庭每天用3元就夠三餐，點使？那時嫁娶買金器，一襾不過是1800多元（未計手工），若收到一對「大龍鳳」金鐲，留到現時，起碼值二萬多元，「黃金十年變爛銅」的說法，明顯是不成立的。64年時物價，毫半子有兩個麵包、細雲吞麵3毫一碗，紅荳沙糖水1毫有交易，汽水2毫一支，看電影前座8毫、後座1.2元，男士1元理髮一次，買一斤菜3、4毫子，個半銀錢豬肉夠兩餐食；回到50年前，月入300元已經好好使矣，不過當時人浮於事，要搵工作並不容易，一般低下階層，大概月入180到200元。

1964年最大的事，就是中國人成功試爆原子彈，躋身「核武俱樂部」，但同時流行一句名言「只要核子、不要褲子」，這話是外交部長陳毅講的。

五十年前與今天相比，是那時安貧樂道，窮要窮得有骨氣，不接受施捨；今天則是窮人惡曬，冇錢是社會虧欠了他，動輒大喊十向政府伸手要援助，如斯而已。

50年前的生活指數

今日是「立秋」秋天開始了！在古代會有盛大的祭祀儀式，現代人則「閒過立秋」沒有多少人留意「秋天已到來」。今年立秋是在亥時，即是晚上9點到深夜11點； 《四民月令》說「朝立秋，冷颼颼；夜立秋，熱到頭。」仍然有排熱。
昔日在立秋後，有「一場秋雨一場寒」，即使落一次雨，天氣就冷一點，近年地球變暖，夏秋的界線已越來越模糊。古人認為秋天時分，五行利金，有肅殺之氣，罪犯行刑多擇秋天進行「秋決」是一種慣例。在風水、八字上，秋天金氣旺，命中缺金的人士，在這個季節，運氣會好很多，做事成功機會較大，信不信由你。

舊日香港一到秋天，戲院門外必有賣秋梨，除了生的萊陽梨，亦有用烚熟的熱梨，因秋天的飲食重點在滋養，梨是首選（但脾胃弱者不宜多食），而另一選擇是蓮藕，因嬌嫩的肺部呼吸系統，容易被秋燥所傷，呼吸系統較差的老人與有鼻敏感、哮喘的孩童，更要注意。
古人更認為秋天人容易抑鬱，所以沖泡一些玫瑰花茶，菊花茶來喝，有助紆解心中鬱結，人的健康是受到季節所影響，入秋會有「秋燥」毛病，因天氣乾燥，喉嚨易腫痛、口乾舌燥、皮膚較乾，原因是皮膚黏膜水分加速蒸發，《紅樓夢》女主角林黛玉，每到秋天必犯咳嗽 ，遍求名醫不癒，曹雪芹的小說，將秋燥寫得十分盡致。中醫認為，秋燥最易傷害肺部，所以適宜吃一些滋潤的東西。

閒過立秋又立秋

 

世界如此多事，皆因聖賢太少，狂人太多，最要命是狂人認為自己是聖賢，要打救世界時，天下蒼生受到的傷害，難以估量！
希特勒在1930年前，有誰敢說他是狂人？但發覺他不是聖賢時，已經是死人千萬，令整個歐洲飽嘗血的教訓。不少狂人都有一個通病，就是自視為「救世天才」，就如希特勒當自己是軍事天才，亦有狂人視自己是才子、名嘴、瓣瓣掂，而且堅信自己做的事絕對正確，要其「信徒」跟隨。他們都有一套似是而非的理論，去吸引群眾，擴大支持率，或者利用銀彈，收賣政客炮製金主地位。
以希特勒為例，他在1925年寫出《我的奮鬥》， 其政治意識在那時，有誰可以估到令世界發生大戰？可見狂人一旦得逞，對正常人傷害是何等慘重。而不少狂人，本身不覺得自己思想、行為不妥，還以為所做的「絕對正確」，他若無權、無財還罷了，若擁有其中一樣，並且將「能量」釋放出來，自然帶來大亂。就如有狂人聲聲要「救這個社會」鼓吹用犯法手段去達成目的，還趾高氣揚，擺出「救世主」般嘴面，見之令人不寒而慄。
不過話得說回來，不正常的狂人可怕，但有些「狂人」本身並不狂，他為了避禍或是免除迫害，才詐瘋佯狂，希望對頭人放過他，這種人不會認為自己是聖賢，所以並無殺傷力，歷史上有很多這類例子；亦有人藉「狂」來警世，就像魯迅寫的名作《狂人日記》借「狂」來諷剌封建歷史，說上面寫著「仁義道德」，但字縫裏都寫著「吃人」，來澆心中塊壘，這就不是狂了！
聖賢太少狂人太多